在在20世纪成了气候的三大社会思潮有杜威的实验主义在美国的示范，有马克思的共产主义在苏联的实践和法西斯主义在德日意三国的横行。
中共经历了三种社会思潮的实践。
中共初期的愿景是苏联， 赫鲁晓夫修正了马列主义之后， 上世纪60年代中叶， 毛泽东的愿景是马克思恩格斯理想的没有货币与商品交换的共产社会的产品经济， 经过柬共在柬埔寨的落实，彻底失败。
马克思主义经过文化大革命的最后实践， 毛死 ，继任者华国锋立即宣布「国民经济濒临崩溃的边缘」；苏联与东欧所有其卫星国的实验都宣告破产。
在19世纪中叶成立话共产第一国际，其内部有人就看出了马克思设想的破绽：「革命成功之后，共产党变成了政府， 会跟旧的官僚政府同样糟糕」
马克思说资本主义必亡的理由是资本主义的垄断和集中化导致〝生产社会化与私人占有性之间不可克服的基本矛盾〞；革命成功之后，共产党变成了政府， 土地、资源一家独占， 垄断和集中化远远高于资本主义社会， 这才是真正不可克服的社会基本矛盾， 比旧政府糟糕百陪！
这个社会主义基本矛盾折腾垮了苏联及其东欧卫星国，折腾了中共60年， 至今找不出原因。
撒旦教黑色聚会颠倒一切的教仪是个哑谜，这个哑谜为马克思所领会， 那就是颠倒宇宙中的一切！这是撒旦教独有的魔力。
邓小平的《猫论》，〝 摸着石头过河〞， 实质上就是杜威的实验主义或称实用主义，这个实用改良主义被台湾学者唐德纲先生解读得最为通俗， 让我们象看到了美国西部片中的闯荡江湖的强汉：「杜威的祖先原多为英国受流放刑的暴徒和为追求个人自由， 冒险犯难，远涉重洋的逃犯。他们没有丝毫的阶级观念，更不相信任何权威。
渡海之后，向西部探险，千里无垠，匹马单枪，那些半工半农半兵半匪的亡命之徒，肯让哪个〝权威〞来〝牵着鼻子走〞呢？杜威不承认人类社会生活的演变是依照什么〝客现实在〞而发展的，则人类所发生的只是一系列无从逆料的问题， 只能以历史的经验和实验的方法 ，解决不断发生的问题。头疼医头， 脚疼医脚地去搞一点一滴的改良， 那就必然扶得东来， 西又倒。…..」
人文主义者芦梭说「一切自然的东西都是好的，一沾人的手就坏了」
其实，美国人的〝求实〞精神与实验主义还是有区别的，〝一沾人的手〞沾上自己的利益就变成〝对我有用即真理〞的实用主义了。
马克斯韦伯经过儿十午年研究认为新教伦理溶入了美国的资本主义精神，〝上帝保佑美国〞弥补、平衡了唐德纲所说〝资本主义即赚钱的主义〞之负面的不足了。
而邓小平缺憾的是正确的信仰而无可弥补。邓的愿景是普遍富裕〝科技是第一生产力〞的美国。上世纪70年代末，受美国总统卡特之邀，邓小平当时在华国锋领导下，以副总理的身纷访问美国，仔细考察中、小企业 去学习取经， 处处称好， 记者请提意见， 邓说：「只是伙食稍差，顿顿小牛肉」。邓对美国印象极好，找不出缺点。
邓小平的《猫论》一听到赵紫阳要交出赵大军法办， 联想到要交出自已的儿子邓质方，就把自己的《猫论》置于不顾了，自己的胡左膀，赵右臂都成了坏猫， 自剪羽翼，成了秃老鹰， 拍板屠民，等于向陈云，李先念、薄一波、姚依林等反改革派投降， 自绝于人民。
八方聚集在赵紫阳旗下的改革精英们星流云散， 都成了反革命，朝中无人，靠谁改革？
只剩下乔石、李瑞环、田纪云，溃不成军，困兽犹斗，弃江不成， 反被离间， 把杨家将赶出军队， 改革转向， 人民由改革初期受益者背上了三座大山，邓改革到此为止， 己经失败 ，既要学美国，又要党专政！ 自相矛盾， 缺欠理论思维，骑墙主义失算。〈上〉
