与修行人了断尘缘不同，儒家讲孝道，历代的儒生们为了尽一份孝道，不知不觉就成了一代名医。金元时期的张子和所著一部医书，名字就叫着《儒门事亲》。
陆游《老学庵笔记》记载：任元受侍侯母亲尽孝，他的母亲年老多病，任元受没有离开左右。他自己说：“老母亲有了疾病，得病的原因，或者是因为饮食，或者是因为燥湿，或者是因为说话稍微有些多，或者是忧喜稍过。我每天侍侯在左右，尽心照料，所以母亲生病的原因，我都一清二楚。五腑六藏的微妙变化，都能知道。也不用切脉后才了解病情，所以用药一定有效果，虽然名医来了，也不能比。”
南北朝时的李元忠因为母亲年老多病，就专心学习医药知识，研究了很多年，对医术已经很精通了。
隋朝的许智藏，高阳人。他的祖父许道幼，为了治好母亲的病，读很多医学方面的书，因而精通医术，成了当时的名医。他告诫他的子女说：“作为后辈儿女的人，要给父母尝膳视药，如果不知道其中的一些医疗知识，怎能说得上孝敬呢?”从此，他的医术就世相传授。到了许智藏，成为一代名医。
唐朝的甄权，是许州扶沟人氏。因为母亲有病，与弟弟甄立言一块研习医术，成了一时名医。他的医术高超，为天下第一。一百零三岁时，唐太宗还到他家中去看望了他，并封他为朝散大夫。
宋朝的高若讷喜欢读书，而且记忆力也很好，秦、汉以来的书籍，他没有不看的，同时他对星象历法也颇有研究。高若讷的母亲有病，为了治好母亲的病，他就把医书找来看，不久对医术已经很在行了，即使是当代的国医也都很佩服他。张仲景《伤寒论诀》、孙思邈《方书》及《外台秘要》很长时间没有流传了，高若讷把它们考校整理，得到了比较可信的版本，从此人们才开始知道这些书。宋朝的名医多出在卫州，这都是从高若讷那里学来的。
